Juana Manso, defensora de la educación ara eliminar la desigualdad entre mujeres y hombres

 

Juana Paula Manso de Noronha nació en Argentina, en 1819. Lo cierto es que la protagonista del artículo de hoy, a pesar de realizar un gran trabajo, no fue reconocida en su tiempo; y aún hoy sigue siendo bastante desconocida a pesar de que muchas escuelas llevan su nombre. Esta mujer fue escritora, traductora, periodista, maestra y precursora del feminismo en Argentina, Uruguay y Brasil.

Desde su infancia tuvo un gran interés por aprender, de hecho aprendió muy pronto a leer y escribir; en clase se aburría porque no le gustaba la forma de enseñanza, incluso llegaron a suspenderle algún examen porque no sabía de memoria el alfabeto, aunque leía mucho con el afán de aprender. Siguió formándose por su cuenta, de modo que a los catorce años tradujo dos libros del francés, que su padre se ocupó de que fueses imprimidos. Asimismo, estudiaba música, escribía poemas que, en más de alguna ocasión, publicó en periódicos.

Participaba en reuniones con escritores en las que participaba de igual a igual en un momento histórico en que esto estaba vedado a las mujeres. Escribía letras de música, y publicó la novela Misterios del Plata.  

Entre 1852 y 1854 dirigió en Brasil O Journal das Senhoras, el primer periódico de Latinoamérica destinado al público femenino.

Regresa a Buenos Aires y en 1854 funda en Buenos Aires Álbum de Señoritas.

En estos medios expuso sus ideas de igualdad de la mujer y, por otro lado, de la educación popular; es decir, la educación para todos los niños y niñas.

Juana trajo a su país nuevas ideas y experiencias que pensaba que podían servir para sentar las bases de una sociedad más justa, pero fueron rechazadas. Decía que la educación para todos eliminaba la desigualdad, hacía críticas a los gobiernos por no invertir en educación y reclamaba los mismos derechos para las mujeres y los niños y niñas.

En su novela La familia del comendador explicó su postura contra la esclavitud, pero no sentó bien en su país, que siguió ignorándola y tomó sus palabras como un escándalo.

Conoció a Domingo Faustino Sarmiento, que siempre la apoyó, incluso la nombró directora de una escuela para niños y niñas. Desde ese momento se dedicó totalmente a la educación: enseñó, dirigió una escuela para ambos sexos, desarrolló nuevos planes de estudio en varias escuelas, supervisó y mejoró la labor de los maestros, promovió la creación de jardines de infantes, creó bibliotecas populares, ofreció charlas, tradujo obras de educación.

Logró avanzar con escuelas mixtas, la plantilla de asistencia, la eliminación de castigos corporales y la enseñanza del inglés, entre otras cuestiones.

A pesar de su trabajo, a favor de los más desfavorecidos, no fue reconocida en su país e incluso fue agredida en alguna ocasión.

Al final de sus días, A pesar de sentirse débil y estar enferma siguió enseñando a leer y a escribir a los niños que vivían en su humilde barrio hasta sus últimos días

Frances Burney, pionera de la novela inglesa

 

Frances Burney, más conocida como Fanny Burney, fue una novelista británica que nació en1752.

En su infancia su padre decidió que, como era menos inteligente que sus hermanas,  no recibiría el mismo nivel educativo. Pero Fanny Burney no era menos inteligente sino disléxica. Ella siempre quiso superarse, de manera que aprendió a leer y escribir de forma autodidacta.

Comenzó a escribir narraciones a los diez años y a los veinte publicó su primera novela, era una novela epistolar integrada por ochenta y cuatro cartas, con título : Evelina. La obra tuvo un gran éxito, de hecho se reeditó cuatro veces.

Posteriormente,  publicó Cecilia y Camila, obras importantes, ya que  dieron nacimiento a la novela de costumbres. Además,  influyeron en Jane Austen y en William Makepeace Thackeray.

Las novelas de Fanny Burney hablaban de las dificultades de las jóvenes protagonistas para abrirse camino en la sociedad. Destaca por ser satírica y por describir de modo brillante la forma opresiva de la vida de la mujer.

En su novela,  Camila,  proponía un ideal de comportamiento femenino totalmente opuesto a la idea de instrucción, igualdad e independencia sostenido por Mary  Wollstonecraft.

Está considerada como una de las madres de la novela inglesa. Tuvo un gran éxito en vida, sus obras fueron reconocidas por la crítica y el público y le permitió tener independencia económica, algo no habitual en la época.

También escribió teatro, aunque apenas fue representado por su carácter inconveniente.

Asimismo,  escribió un Diario, uno de los mejores que se han escrito en lengua inglesa, pero que se publicó tras su muerte. Esta obra ha sido considerada como una valiosa fuente documental de la sociedad del siglo XVIII. Estos textos tan personales reflejaban sus sentimientos más profundos y las impresiones sobre el mundo que la rodeaba a lo largo de setenta y dos años convirtiéndose en una fuente histórica de su tiempo. 

Esto es Jauja

 

La frase hecha Esto es Jauja se utiliza para designar todo lo que parece o quiere presentarse como modelo de prosperidad y abundancia.

Jauja es una localidad peruana situada en el Suyo de Huancayo (Andes). 

Lugar mítico en la época de las colonias. 

El virrey Amat lo convirtió en lugar de residencia por su clima benigno para el reúma y otras enfermedades que provocaba el horrible clima de Lima. 

Otra peculiaridad de este territorio eran sus minas de plata, uno de los principales orígenes de su gran riqueza, y que tenían la característica de estar constituidas por vetas a flor de tierra, semejantes a ríos de plata. 

Estar en la luna de Valencia

 

Con la frase Estar en la luna de Valencia, se manifiesta que se han frustrado las esperanzas que se tenían puestas en aquello que se deseaba o pretendía.

Durante la Edad Media, cuando Valencia estaba amurallada, las puertas de acceso a la ciudad sólo permanecían abiertas durante unas determinadas horas, pasadas las cuales se cerraban por temor a los asedios, y todo aquel que llegaba a la ciudad tras el cierre de las puertas de la muralla debía pasar la noche fuera de la ciudad de Valencia. Debido a su forma semicircular, la muralla parecía una media luna, y por ello a los rezagados que se quedaban a sus puertas, y tenían que pasar la noche al raso se decía que quedaban fuera de la luna de Valencia, o a la luna de Valencia.

"Necesidad de la Literatura", Emilio Lledó

 

"El carácter modélico de los clásicos, capaces de superar el tiempo y de sobrenadar a todas las interpretaciones que sobre ellos se hagan, consiste, precisamente, en hacer vivir, en incorporarse, desde la inalterable página de la escritura que la sostiene, al latido del corazón de cada lector. Un latido que es efímero, que es tiempo, pero un tiempo que, desde la aparente frialdad de páginas que superaron los siglos o los años, adquirió, por ello, una cierta forma de pervivencia, que se  encarna, de nuevo, en el cuerpo y en el aire que respira el lector.

Tendríamos que agradecer a todos esos escritores que nos acompañan, en el siempre breve espacio de nuestra vida, el que nos hayan entregado sus palabras que construyen una humana manifestación de eternidad."

Necesidad de la Literatura, Emilio Lledó 

Ángela Ruiz Robles, precursora del libro electrónico

Ángela Ruiz Robles nació en Villamanín (León), en 1895; fue maestra y publicó varios libros didácticos sobre ortografía, gramática, taquigrafía; así hasta dieciséis.  

Pero a esta maestra le apasionaba inventar. Si nos preguntaran quién inventó el libro electrónico, sin duda responderíamos que fue Michael Hart; en 1971.

Sin embargo, en 1949 Ángela Ruiz Robles presentó una patente de su libro mecánico. La idea surgió de su aspiración por facilitar el aprendizaje; aligerar el peso de las carteras; y su convicción de la necesidad de transformar la educación tradicional basada en la memorística en una enseñanza interactiva y razonada.

Sus diseños son únicos en el mundo y en su época, ya que anticipó con sus proyectos e ideas las prestaciones y diseño de los soportes de lectura que se comercializaron a principios de los noventa.

 

Su pasión por hacer llegar el conocimiento a todas las personas hizo que quisiera mejorar este primer libro; de modo que en 1962 patentó el prototipo de Enciclopedia Mecánica.

La enciclopedia mecánica era una máquina pequeña, portátil, de poco peso. Se podía colocar de forma horizontal o vertical; y ella misma la calificaba como ideovisual, didáctica e interactiva; con textos que relacionaban ideas, lo que hoy denominamos hipertextos.

Contenía abecedarios, textos en varios idiomas, contenidos de clase estructurados de forma lógica llenos de gráficos, dibujos; y espacios para escribir y dibujar. Cada asignatura se cargaba en la máquina con una especie de cartuchos de material de plástico duradero. Girando el tambor, se iban desarrollando los contenidos que, para poder ser estudiados con poca luz, podían ser iluminados artificialmente; lo que facilitaba el aprendizaje al alumnado con problemas de visión.

Algunos contenidos podrían estar impresos en tinta luminiscente, para que se pudieran leer incluso de noche; se menciona también el sistema de aumento para el tamaño del texto. Daba soporte para que otros maestros añadieran sus propios materiales.

 

Es cierto que sus libros mecánicos no sirvieron de modelo para posteriores tecnologías, ya electrónicas, pero es indudable que se adelantó a su tiempo y preconizó la llegada  de los libros electrónicos.

Aunque su sueño de comercializar el libro mecánico no se cumplió, ya que nadie quiso invertir en el proyecto, obtuvo reconocimiento a su labor, entre otros, la distinción de Alfonso X El Sabio en reconocimiento a su carrera profesional; medalla de oro en la Exposición Nacional de Inventores españoles; y la medalla de plata en la Exposición Internacional de Inventores de Bruselas.

 

Reivindicación del papel de la mujer como escritora en el siglo XVII

 

María Zayas, en su reivindicación del papel de la mujer como escritora, defiende la instrucción como eje nuclear de la capacidad intelectual de la mujer y la falta de ella como causa fundamental en la argumentación de su inferioridad respecto al hombre. Para escribir la mujer necesita una formación que le ha sido negada durante siglos.

Sus palabras son bastante elocuentes al respecto:

"¿Qué razón hay para que ellos sean sabios y presuman que nosotras no podamos serlo? Esto no tiene, a mi parecer, más respuestas que su impiedad o tiranía en encerrarnos y no darnos maestros. Y así, la verdadera causa de no ser las mujeres doctas no es defecto del caudal, sino falta de la aplicación. Porque si en nuestra crianza, como nos ponen el cambray en las almohadillas y los dibujos en el bastidor, nos dieran libros y preceptores, fuéramos tan aptas para los puestos y para las cátedras como los hombres.

Novelas amorosas y ejemplares. Al que leyere 

María Zayas