Ellen Swalow Richards, precursora de la ciencia ecológica moderna

 

Ellen Swalow, sin medios económicos familiares, llegó a realizar su sueño: estudiar en la universidad una carrera de ciencias. Posteriormente, dedicó sus esfuerzos para que las mujeres pudieran estudiar carreras universitarias, en Estados Unidos.

Ellen Swalow nació el 3 de diciembre de 1842, en Massachusetts. Estudió química, y fue la primera mujer aceptada en una universidad de ciencias en su país. También estudió en el MIT (Instituto de Tecnología de Massachusetts), quiso hacer el doctorado, pero no le fue permitido.

 

Su ámbito profesional se centró en el medio ambiente: análisis del aire, del agua y de la tierra. Fue una pionera en la protección del medio ambiente, una de las fundadoras de la "higiene ambiental", fase previa a la ecológica moderna.

Su marido apoyó siempre su trabajo; trabajaban juntos en el análisis de la química mineral, hecho que la llevó a ser la primera mujer elegida miembro del American Institute of Mining and Metallurgical Engineers.

Al año siguiente, abrió el Laboratorio de la Mujer en el MIT, donde enseñaba a las mujeres química básica e industrial, biología, y mineralogía. Gracias a la creación de este laboratorio potenció la participación de las mujeres en los estudios de ciencias.

Uno de sus principios básicos era que las mujeres debían  "armarse de amplios conocimientos en química así como en las leyes de la física y la mecánica”, según sus palabras.

 

El MIT creó un nuevo laboratorio de química sanitaria en el que comenzó a trabajar Ellen Swalow  en 1884, junto a William Nichols. En él ocupó el puesto de profesora asistente, desde el cual introdujo la enseñanza de la biología en el MIT, contribuyó a la fundación del Woods Hole Oceanographic Institution, investigó sobre la contaminación del agua y diseñó sistemas de seguros para el aprovisionamiento.

Al final de su trayectoria profesional cambio de orientación laboral para pasar a preocuparse por la nutrición de las clases trabajadoras e impulsar el desarrollo de la denominada educación de economía doméstica. Para conseguir tal objetivo creó la American Home Economics Association, de la que fue primera presidenta, y fundó el Journal of Home Economics.

En 1910 le fue concedido el Doctorado Honoris Causa por el Smith College.

 

Hablando de la influencia que tienen las conversaciones entre iguales...

 

¿Consentimiento? Al principio, no lo piensas. Discurso coercitivo en el despertar de relaciones afectivo-sexuales en mujeres jóvenes

 

Las primeras relaciones afectivo-sexuales de una persona ejercen una influencia trascendental en sus relaciones futuras. En este contexto, el discurso coercitivo ocupa un lugar destacado en las interacciones entre iguales de los y las jóvenes e influye significativamente en el consentimiento o la coerción en las relaciones sexuales y afectivas. La socialización en el consentimiento o en relaciones coercitivas desde el inicio puede promover o prevenir la violencia de género en relaciones futuras, y esta socialización puede provenir de las familias, los centros educativos y las interacciones entre iguales.

En esta línea se presenta la investigación ¿Consent? At the Start, You Do Not Even Think About It. Coercive Discourse in the Awakening of Affective–Sexual Relationships in Young Women, publicada en la revista científica «Young» como parte del proyecto Consent (PID2019-110466RB-I00). A través de un estudio cualitativo con la participación de 36 mujeres entre 18 y 25 años, el artículo analiza cómo el discurso coercitivo está presente en momentos en los que aprender a decidir libremente es crucial y disminuye el consentimiento en las relaciones.

La investigación destaca que las mujeres participantes afirmaron que el consentimiento fue socavado debido al discurso coercitivo, especialmente durante el despertar de las relaciones sexuales. Se evidencia que el discurso coercitivo juega un papel significativo en la falta de consentimiento en estas situaciones.

Se observa que las participantes cedieron a la presión para participar en prácticas sexuales específicas, incluso cuando no lo deseaban. La influencia de las expectativas del grupo de iguales y la creencia de ser más valorados socialmente tuvo más peso en sus decisiones que su propia libertad.

La investigación aboga por la necesidad de educar en la sexualidad, y destaca que el consentimiento va más allá de la dicotomía «no es no» y «sí es sí «. Se enfatiza que aceptar o rechazar una relación no siempre implica comunicación verbal, y el consentimiento no siempre refleja una elección libre debido a la influencia del discurso coercitivo.

La educación en el consentimiento requiere incorporar nuevos elementos que apoyen a las mujeres a lo largo de su socialización afectivo-sexual, principalmente en el despertar de las relaciones afectivo-sexuales. Por ejemplo, las investigaciones existentes arrojan luz sobre la superación del discurso coercitivo a través de las interacciones entre iguales y la participación de la comunidad.

Artículo de Elisa Monar, Diario Feminista

 

Nunca te metas donde corras peligro

 

Recientemente, he releido este cuento de El Conde Lucanor, y he recordado el discurso coercitivo que se produce entre iguales. El discurso coercitivo que se produce entre los niños y niñas y jóvenes da lugar a menudo a graves consecuencias para aquellas personas que hacen cosas por influencia y no por lo que hubiera sido su gusto. "Los resultados de las investigaciones muestran que el discurso coercitivo frecuentemente se reproduce a través de las interacciones entre el grupo de iguales, pero también evidencian que no todas son iguales y que existen formas alternativas de interacción que abren la posibilidad de una socialización más libre de toda esa coerción, a través de la cual las chicas y los chicos pueden construir relaciones más saludables." Diario Feminista 

                         Lo que sucedió a un ciego que llevaba a otro

En esta ocasión hablaba el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, de esta manera:

-Patronio, un familiar mío, en quien confío totalmente y de cuyo amor estoy seguro, me aconseja ir a un lugar que me infunde cierto temor. Mi pariente me insiste y dice que no debo tener miedo alguno, pues antes perdería él la vida que consentir mi daño. Por eso, os ruego que me aconsejéis qué debo hacer.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, para aconsejaros debidamente me gustaría mucho que supierais lo que le ocurrió a un ciego con otro.

Y el conde le preguntó qué había ocurrido.

-Señor conde -continuó Patronio-, un hombre vivía en una ciudad, perdió la vista y quedó ciego. Y estando así, pobre y ciego, lo visitó otro ciego que vivía en la misma ciudad, y le propuso ir ambos a otra villa cercana, donde pedirían limosna y tendrían con qué alimentarse y sustentarse.

»El primer ciego le dijo que el camino hasta aquella ciudad tenía pozos, barrancos profundos y difíciles puertos de montaña; y por ello temía hacer aquel camino.

»El otro ciego le dijo que desechase aquel temor, porque él lo acompañaría y así caminaría seguro. Tanto le insistió y tantas ventajas le contó del cambio, que el primer ciego lo creyó y partieron los dos.

»Cuando llegaron a los lugares más abruptos y peligrosos, cayó en un barranco el ciego que, como conocedor del camino, llevaba al otro, y también cayó el ciego que sospechó los peligros del viaje.

»Vos, señor conde, si justificadamente sentís recelo y la aventura es peligrosa, no corráis ningún riesgo a pesar de lo que vuestro buen pariente os propone, aunque os diga que morirá él antes que vos; porque os será de muy poca utilidad su muerte si vos también corréis el mismo peligro y podéis morir.

El conde pensó que era este un buen consejo, obró según él y sacó de ello provecho.

Y viendo don Juan que el cuento era bueno, lo mandó poner en este libro e hizo unos versos que dicen así:

Nunca te metas donde corras peligro
aunque te asista un verdadero amigo.

                                                     El Conde Lucanor, de Don Juan Manuel