El siglo XVIII acoge por primera vez un debate continuado y formalizado en torno a la educación de la mujer

 

En el siglo XVIII acoge, por primera vez un debate continuado y formalizado en torno a la educación de la mujer, a cargo de las clases dirigentes del poder económico y político, y que cristaliza, por primera vez, en medidas prácticas para la dignificación de su papel social.

Resulta de especial interés la activa participación de la voz de las mujeres en este debate, que hacen oír públicamente sus opiniones sobre los distintos aspectos de una polémica que les afectaba en primera persona.

En el inicio y trascendencia posterior de esta polémica fue fundamental el discurso temprano y valiente de Benito Jerónimo Feijóo.

Es importante su obra “Defensa de las mujeres”, incluida en su Teatro crítico universal.

Su objetivo era claro: defender a la mujer de los prejuicios que las habían marginado a lo largo de la historia y también defender su “aptitud para todo género de ciencias y conocimientos sublimes”.

Acude a criterios racionalistas y con una impecable lógica discursiva para rebatir a lo largo de su escrito las razones que la tratadística había esgrimido, con el objetivo final de justificar que la pretendida inferioridad de las mujeres en el ámbito moral, físico e intelectual

•     es producto sencillamente de prejuicios y de haberle negado la posibilidad de instrucción.

Veamos las palabras de Feijóo en defensa de las mujeres:

“Estos discursos contra las mujeres son de hombres superficiales. Ven que por lo común no saben sino aquellos oficios caseros, a que están destinadas; y de aquí infieren (aun sin saber que lo infieren de aquí, pues no hacen sobre ello algún acto reflejo) que no son capaces de otra cosa. El más corto Lógico sabe, que de la carencia del acto a la carencia de la potencia no vale la ilación; y así, de que las mujeres no sepan más, no se infiere que no tengan talento para más.”